Биёед ба талант баргарем

Биёед, ба талант бармегардем ва ба марде, ки чароғи худро пазед, эҳё кунед, зеро беҳтар аст, ки ба касе, ки аз ибодате,

Ин мавзӯи яке аз маърӯзаҳое буд, ки ман дар рӯзҳои охир хондам. Равиш ба технология нигаронида шуда буд, аммо моҳияташ ва маззае, ки онро ба ман гузошт ва вақте ки ман бояд дар рӯзҳои истироҳат дар ин бора гап занам, бебаҳост. Мулоқот бо як мусалмон дар масҷиди Лондон ва таҷриба бо таърихи Парагвай аз Chiapa de Corzo ба ман вақт дод, ки дар бораи мавзӯъ бисёр фикр кунам.

Он аллакай дар мавзӯи гениҳо ва талант философия шуда буд, зеро ин ба осонӣ аст, агар шумо намехоҳед, ки пажӯҳишро бичашед Вируси мардона. Ин муайян кардани фарқи байни кӣ навоварӣ мекунад, зеро он дар табиати онҳост ва кӣ пас аз дидани он чӣ мавҷуд аст, роҳҳои нави устувортар кардани онҳоро дубора ихтироъ мекунад.

Ҳафтаи гузашта мо дар самти устувории модели устуворӣ барои кадастри мунисипалӣ ва муштарак қадамҳои муҳим гузоштем. Равед, ки зарур аст, дар минтақае, ки дар он чизҳо аллакай мавҷуданд -асосан- Онҳо дода мешаванд, аммо дар онҳо миллионҳо нафар дар ҳар чор, шаш ё даҳ сол дар доираи бадкирдории фикр мекунанд, ки кадастр ҳамеша бояд дубора анҷом дода шавад. Машқҳои чаҳор соли охир маро аз раванди ҷолибе оид ба коркарди он чизҳое, ки аллакай мавҷуданд, гузаронида, бо истеъдодҳои нави писарон (ва духтарон), ки мехоҳанд дар ин самт касб кунанд, таҷриба гузаронд. Дар бораи он чизе, ки ман имсол мехостам, маҳз пеш навишта будам 11 моҳ, ва хусусияти инсоният баъзе одамонро дар роҳ мондан, барои интихоби умедҳо, имконияти охирин додан ва ҳамроҳ кардани дигаронеро, ки мо аз контексти онҳо дида мебароем.

Аммо ҳар рӯз ман мутмаин ҳастам, ки яхмолакбозии доимии мо дар масъалаи сабти номи замин аз мавқеъҳои мазҳабӣ иборат аст, ки ҳамеша мехоҳанд як корро иҷро кунанд ё аз ҳад зиёд кӯшиш кардани чизҳои тамоман гуногунро. Истеъдод дар инсон, аз ҷумла устуворӣ аст, мо овардани чизи бегонаро барои чизҳое, ки аллакай маълум аст кор намекунем ва агар онҳо дар бораи фардои худ фикр накунанд, кор намекунем. Дар ниҳоят, ман умедворам, ки омезиши устодони куҳансоли металлӣ бо якравӣ ва якравии худ ба ҷавононе, ки бояд тӯҳфаҳои худро аз қабили интизом, хушмуомилагӣ ва таҷриба омӯхта бошанд, таъсир хоҳад гузошт. Ҳамчунин қаноатмандӣ аз дидани он, ки энергияи ҷавонон, ки ба пиронсолон таълим медиҳанд -casi- санъати харитаи рақамӣ, Интернет ва боварӣ ба он, ки одатҳои машваратиро дар муддати кӯтоҳ пайдо кардан мумкин аст.

_____________________________________________________

Дар ҷаҳони технологӣ, ки дар он зарфияти ҳар сония аён аст, ман фикр мекунам -ва ҳама Мо мутмаин ҳастем, ки таваққуф кардан лозим аст, ки оё доҳӣ воқеан истеъдодҳоро мекушад. Ман он чизеро, ки дӯстони худро дидаам, дар iPad, ки чор моҳ пеш пурсидам, дӯст медорам, дастҳоям барои рамзгузорӣ онро хориш медиҳанд. Ман ноумед мешавам, ки наметавонам дар муҳити манбаи кушода бештар иштирок кунам, ки таъсири онро мо дар 15 соли оянда хоҳем дид ва ин тарзи назари бизнеси IT-ро тағир хоҳад дод. Аммо ман инчунин аз он дар ташвишам, ки бо дарки вақти пурсамари нобиға дар муҳити саноатӣ, компютерӣ, геомуҳимӣ ва коммуникатсионӣ мо нотавонем ба саволҳое, ба монанди:

-Агар мо медонем, ки сӯзишвории пустнишини сайёраи мо кушиш мекунад, чаро швейтҳои қудратҳо барои истифодаи худ истифода мебаранд? Чаро давлатҳои Иёлоти Муттаҳида ба фаъолияташ дар ташаббуси Киото бовар надоранд?

- Агар мо медонем, ки сайёраи рӯзҳо ҳисоб карда мешавад, чаро намунаҳои бузурги созишномаи ҷаҳонӣ, ки мо офаридааст, қодир нестем, ки амал кунем? Барои чӣ шахсе, ки қодир ба мубориза бар зидди ҷанг аст, пас ҳамаи моро айбдор мекунад, ки барои ба итмом расонидани он натавонанд?

- Азбаски манфиатҳои иқтисодӣ аз ақидаҳои идеяҳо ғафлат карданд, ки 200 ба ин ҷаҳон солҳои зиёд додаанд?

"Чаро касе ягон чизро бо илтимос намекунад, ки ӯ дар он кишваре, ки он фаромӯшнашаванда аст, чӣ кор мекунад?" Чӣ гуна мо ӯро дар он ҷо ба он бовар мекунем, ки коррупсияро идома хоҳад дод?

Истеъдод, ки решаи этимологии он аз танга дар заминаи яҳудӣ сарчашма мегирад ва дар масали Матто 25 абадӣ шудааст, ҳатман эҳёи дунёро дар формати Ubuntu талаб намекунад. Балки дар реинжинирингии чизҳои мавҷуда; бешубҳа, он чизе, ки мо ишғол мекунем, ин аст, ки роҳи беҳтарини бартарии он чиро, ки дорем, пайдо кунем ва санҷем, ки оё бисёр чизҳое, ки мо ҳамчун муфид қабул мекунем, таъсир мерасонанд.

Мисоли кӯтоҳ; Ман дар як кишвари зиндагӣ зиндагӣ дорам -ки ба назар чунин мерасад- дар он ҷое ки дар ҳар панҷ блок калисои евангелӣ мавҷуд аст, ки дар он 25% аҳолии он эътиқоди протестантиро эътироф мекунанд, ки дар якҷоягӣ бо калисои католикӣ ва дигар динҳои масеҳӣ аз 90% мегузаранд. Ин маънои онро дорад, ки қариб 100% эътироф мекунад, ки ба принсипҳои дуруст эътиқод доранд ва дар куҷо чунин мешуморанд, ки атеист метавонад ба арзишҳои ахлоқии мо каме саҳм гузорад.

Аммо дар худи ҳамин кишвар, таъсири он ба ҷомеа сифр аст, агар манфӣ набошад. Ин дар ҳолест, ки дар ҳоле ки омори эътиқодоти мазҳабӣ нишон медиҳад, ки онҳо дар даҳсолаҳои охир афзоиши баландро аз сар гузаронидаанд, кишвар то ба сатҳи охирини камбизоатӣ, фасод, қочоқи маводи мухаддир, ноамнӣ ва шароити дигари рушдношуданӣ идома дорад. Ман медонам, ки эътироф кардани як дин аз зиндагӣ дар асоси он принсипҳо якхела нест. Аммо ҳамаи мо инчунин мефаҳмем, ки ба истеъдоди инсонӣ баргаштан лозим аст, то бубинем, ки оё воқеан ҳам бо ҳамин тарз ва бо чунин фикрҳои мазҳабӣ тортро идома додан маъно дорад. Агар ду миллион нафар одамоне, ки субҳи якшанбе дар калисо кафкӯбӣ мекунанд, ба талошҳои худ барои азназаргузаронии ошкорои таъсирашон ҳамроҳ шаванд, онҳо бешубҳа хулосаҳои қатъӣ баровардаанд; на тағир додани принсипҳои он, балки стратегияҳоро нав кунад.

Ин хеле заиф аст, ки шайтонро айбдор кунад ва амал накунад, ки ба назарам, ки аз он чизе, ки мо вуҷуд дорем,ва дар инҷо-. Боварӣ ҳосил кардан лозим аст (дар ин ҷо) ва санҷидани он, ки мо истеъдодҳоро бо иқтидори пурраи он истеҳсол мекунем (дар он ҷо). Бояд як роҳи халосӣ аз ин партови сиёсатмадорон вуҷуд дошта бошад, ки барои ҳамаи мо тасмим гирифтаанд, ки чӣ гуна пулҳои моро дуздид.

_____________________________________________________

Бояд ба назди инсон баргардем, он қадар истилоҳеро, ки мо ба коре додаем, фаромӯш кунем ва устувории худро ба одамони нокомил асос диҳем. Биёед ба истеъдод баргардем, биҳиштро кушем ва одамеро, ки чароғро молид, эҳё кунем, зеро беҳтар аст ба касе, ки ташаббуси оддӣ дошт, назар ба натиҷаи се хоҳише, ки ба мо ҳеҷ арзише надоранд.

Дар ҳоле ки ин ҳодиса рух медиҳад, ман мехоҳам аз ин номуайян истифода бурда, ба 3 нафар мутахассисони техникӣ, ки бидуни ирода ва қобилияти онҳо эҳёи заковати 9 писар ва 5 духтарро, ки як умр миннатдор хоҳанд буд, ташаккур мегӯям. Бо ин тухми хурд, дар тӯли 10 сол, чаҳор нафари онҳо (ё онҳо) худро ба нигоҳубини тифлони худ мебахшанд, боқимонда онҳое ба даст меоранд, ки мо ҳатто орзу намекунем. Ҳар як соати 7 дар рӯзи ҷумъа дар қаҳва бо доноӣ ӯ дар ҷазоҳои хандон хоҳад буд Дон F! бо маҳкам кардани қадами он то нисфи шаб, W! вақте ки ман намедонам истодагарӣ кунед, аз таҳдиди ҳадяҳо M! ва аз кӣ ин шеърро аз ҷониби Довуд медонад!