Гондурас: Бозгашт ба бӯҳрон, ҷанги шаҳрвандӣ бори дигар як вариант аст

Ҳоло чанд рӯз ман навиштам вале ин ҳодисаҳое, ки ҳафтаи гузашта буданд ва машваратҳои дӯстони хубе, ки дар ин тиреза пайдо мешаванд, маро ба ҳайрат оварданд, ки агар ман чизе гӯям, ки баъд аз васоити ахбори байналмиллалӣ инъикос кардани навъҳои нави онҳо вуҷуд дорад.

Пас, аз мағозаи охирини "Café de Colinas" лаззат баред, то баъзе мавзӯъро бифаҳмед AutoCAD 2012 ки маро бубахшед, то даме ки ман бифаҳмам, ки Бентли бо хомӯшии аҷоибаш ногузир хоҳад буд ва он албатта бо дуди калон барои 2011 хотима хоҳад ёфт, ки ман онро дар шакли тактикӣ надидаам.

Дар ҷанги сард, солҳои зиёд 40 тағйир ёфт.

Ман ба Гондурас бо сабаби ҷанги шаҳрвандӣ омадам, ки 12 сол тӯл кашид ва зиёда аз 75,000 маргро аз даст дод, аз ҷумла якчанд даҳҳо хешовандони наздикам. Ман сӣ сол аст, ки дар истмус мебошам ва он чизе, ки дар ду соли охир дидам, ба ман хотироти бебаҳоеро дар бораи он чизҳое, ки ман дар синни аввали мактаб буданам аз сар гузаронидам, овард. Он замонҳо буданд, ки хаткӯркунаки афлесун аз бӯи конфетҳои хушбӯй, вақте халтаеро, ки мошини мошини Singer-и модари ман сохта буд, бо исми ман ба таври хатнашаванда навишта буд - ҳамон ҳамон санае, ки барои кушодани тухми чомпип истифода шуда буд- болопӯши сабз аз қафо убур кард ва теғи китфи ростро дар тамос бо тортиллаҳои ҷуворимаккаи ҳанӯз гарм, ки ба кома пуф карда шуданд, гарм кард.

Ҷанги сард дар ин заминаҳо ба ҳам монанд аст, вай хусусиятҳои рушди худро умуман навсозӣ накардааст, бо варианте, ки ҳоло ба ҷои ранг кардани деворҳо бо сурх ва васл кардани радиои пинҳонӣ дар қуллаҳои ҷангал, онро аксҳо пароканда мекунанд дар шабакаҳои иҷтимоӣ нишонгузорӣ шудааст ва каналҳои радио ва телевизионро ба таври возеҳ муайян кардааст. Ҳуқуқ ҳимояти худро ба манфиатҳои шахсии худ идома медиҳад ва ҳукумат ба паллиативҳое такя мекунад, ки барои навсозии давлат, коҳиши сарпарастии сиёсӣ ва ҳамла ба мушкилоти таърихӣ тавассути илҳомбахши ғояҳои эҷодӣ ва бинишӣ пардохт намекунанд.

Он ҳамчун як падидаи дугона идома дорад, ки дар он танҳо ду ифротгароӣ вуҷуд дорад: яке бад ва дигаре бад. Тактикаи фиреб ва муболиға дар замоне нигоҳ дошта мешавад, ки мардум (бисёриҳо) ба васоити ахбори омма ба осонӣ дастрасӣ доранд ва дар он ҷо нишон додан мумкин аст, ки дурӯғи ростҳо мисли чапҳо аён аст; Чӣ мешавад, ки маркетинги ВАО ҳоло дар сатҳи баланд барои омма кор карда истодааст, ки онро стратегҳо роҳбарӣ мекунанд, ки падидаи каскадии хариди шуурро аз нуқтаи заифи ҳар як оила, гурӯҳ ё табақаи иҷтимоӣ дарк мекунанд; новобаста аз кадом ҳиллае, ки шумо метавонед истифода баред.

Шароити моддию техникии сӣ сол пеш то андозае фарқ мекунад, аммо онҳо то ҳол нисбӣанд: дар он замон ҳар миқдор силоҳ аз Аврупои Ғарбӣ омада метавонад. Он чароғҳое, ​​ки шабона аз сарҳади Гондурас ба кӯҳ фаромада буданд, як шаб ман фаҳмидам, ки онҳо ҳайвонҳои ваҳшӣ бо силоҳҳо бо чарого кам бо алаф пӯшонида шудаанд. Пас аз он ки пулемётҳои Русия ба рӯшноӣ оварда шуданд, милтиқи шикорӣ, ханҷарҳо ва асбобҳои хоҷагие, ки аз деҳқонон мусодира карда шуда буданд, дигар он қадар зарур набуданд, бинобар ин онҳо барои сохтани бомбаҳои истеҳсоли шикор гудохта шуданд. Се сол барои тамоми шимоли Сальвадор кофӣ буд, ки дар шароити "қаламравҳои барқароршуда" дувоздаҳ сол мусаллаҳ шавад ва минтақаҳои кӯҳистонро дастгирӣ кунад.

Имрӯз, ин миқдор аслиҳа дар зери мӯҳри чап вуҷуд надорад, Куба дигар наметавонад ба ингуна сабаб бипардозад ва Венесуэла дар ин маврид маҳдудиятҳое дорад, ки ин корро бидуни заифии андешаи раҳбари худ нишон медиҳанд. Аммо гардиши ғайриқонунии маводи мухаддир ва ҷинояткории муташаккил қобилияти силоҳро нисбат ба оне, ки артиш метавонад бештар кунад, дорои нақшҳои бади худ ва беобрӯ кардани амалҳояш беш аз пеш маҳрум мекунад. Сабаби зикр як муддати дуру дароз Азбаски нақши ҷинояткории муташаккилона ва гардиши ғайриқонунии маводи мухаддир барои ҷанги шаҳрвандӣ афзалият доранд, онҳо ин корро мекарданд, агар ба манфиатҳои ягонаи муваққатии онҳо: қудрат ва пул ҳавасманд мешуданд. Нақши Иёлоти Муттаҳида низ метавонад хеле мухталиф бошад, ки он замон метавонист контрреволютсияро дар рӯшноӣ ба вуҷуд оварад, ки онро имрӯз дар муқобили ҳам шикастнопазирии сиёсӣ ва ҳам иқтисодии байналмилалӣ иҷро карда наметавонад, ин қобилияти вокуниши артишро коҳиш медиҳад ҷанги ТУ бо шумо, дар кишваре, ки топографияи бартаридошта ба минтақаҳое шабоҳат дорад, ки партизанҳо дар ҷанг дар Сальвадор ғолиб омадаанд, пас аз маҷбур шудан ба пинҳоншавӣ ва ақибнишинӣ пас аз ба ном ҳуҷуми ниҳоии соли 1981.

Стратегияи хариди шуур низ хеле шабеҳ аст, он бо таъсири беруна ва нақши синфи тафаккур фарқ намекунад. Дар солҳои ман, мушовирони Куба дер карда буданд; нафрати нолозим дар беҳтарин иттифоқчиён (аҳолӣ) кошта шуда буд; Одамоне, ки бо заҳмати онҳо сохта шудаанд, ба одамон таъсири бад расонданд, одамон бад диданд, ки говҳои падари маро бо милтиқ куштанд ва дар ивази ҳаёти худ дар назди ҷамъият забҳ карданд, зироатҳояшонро танҳо ба хотири фармони инқилоб мусодира карданд. Ин амалҳо дар деҳаҳои хурд, ки ҳама якдигарро мешиносанд, ба таври фалокатбор манфӣ мебошанд, аз он ки ба мероси дар тӯли солҳои зиёд сохташуда таъсир расонанд, онҳо одамони фурӯтанро аз имтиёзи солиёни дароз истифода кардаашон маҳрум карданд, шир, зардоб, ҷуворимакка ва доруҳоро ройгон оварданд. Ин ва дигар чизҳои даҳшатноктар боиси он шуданд, ки мардуми ангишт то он дараҷае, ки он шаҳрҳо дар харитаи оморӣ танҳо бо мақсади таърихӣ номбар шудаанд, мардум дигар барнагаштанд.

Дар вақти машваратчиёни Кубан омаданд, ва ба онҳо гуфтанд, ки онҳо ба кор даровардани парвоз ва рад кардани аҳолии бетараф кор мекарданд, хеле дер буд. 

Ин як тактикаи маъмулест дар халқҳое, ки ба ташкили он одат накардаанд. Кишти нафрат кор мекунад, аммо ин устувор нест. Ба мушкилот ҳамла бояд кард, на ба мардум. Нобаробарӣ, коррупсия, набудани сохторҳои иштирок мушкилотро эҳсос мекунанд, аммо барои ноил шудан ба онҳо бояд стратегияҳои бар нафрат асосёфта кор карда нашаванд, зеро на ҳар касе, ки воситаи нақлиёт, хона, ферма ё ширкат дорад, фасодзада аст ё олигархҳо.

Ҷанги сард ба монанди одаме, ки бидуни эҷодкорӣ, ҳам дар дасти чап ва ҳам дар росташ ба назар мерасад.

Ҷанги шаҳрвандӣ қариб ногузир аст.
Барои чапи Сальвадор барои тақвияти талошҳо ва ташкили як ҷабҳаи ягона, ки манфиатҳои коллективиро ифода мекунад, қариб 10 сол лозим шуд. El Farabundo Martí бар захмҳо, хиёнатҳо, хатогиҳои кӯдакон ва дастгирии байналмилалӣ сохта шудааст. Дар мавриди Гондурас, танҳо ду сол кофӣ буд, ки кудато стратегияи муттаҳидсозии нерӯҳои чапро роҳбарӣ кунад, нуфузи байналмилалӣ ҳоло дар сатҳи идеологӣ вазни бештар дорад ва дар ҷанбаҳои логистикӣ бисёр чизҳо тақрибан нолозиманд .

Стратегияи он метавонад бар асоси ниёзҳои воқеии аҳолӣ, ки дар маҷмӯъ аз урфу одатҳои синфи сиёсӣ ва ҳамбастагии он бо қудрати иқтисодӣ норозӣ аст, кор кунад, то он даме, ки радди он, новобаста аз он ки ташаббус чӣ қадар хуб бошад ҳам, бовар кардан душвор аст, ки ин дар паси иқдоми баде анҷом дода намешавад. Ҳангоме ки он сатҳи паст задани ноумедӣ ва ноумедӣ ба даст меояд, роҳи низоъ кушода мешавад. Гарчанде ки Муқовимат ҳанӯз роҳи тӯлонӣ дорад, дар поксозии роҳбарии худ, ба хатогиҳо ва хиёнат дучор шудан барои мустаҳкам кардани роҳнамои он, ки то андозае фолклорӣтар аз стратегӣ мебошанд.

Аммо дар ниҳоят, он қодир хоҳад буд, ки онро нигоҳ дорад. То он даме, ки он ба овоздиҳии мардум пеш аз мӯҳлат пешниҳод карда нашавад ва ғояҳои дар заминаи маҳаллӣ таваллудшударо созмон диҳанд, ки ба орзуҳои замонҳои дигар (ки ҳоло нестанд) ва дигар кишварҳо (ки ҳоло вуҷуд надоранд) ба назар намерасанд. Ки он ба бунёди роҳбарияти нав асос ёфта, ҳамгироии иҷтимоӣ ва саҳми касбӣ (ки мавҷуд аст) дар муқобили мушкилоте, ки дар амал дар давраи миёнамӯҳлат ҳал кардан мумкин аст. Фаромӯш кардани ғояҳои ғайримуқаррарӣ, аз қабили истифодаи конъюнктураи кинаю адовати кӯрона, дурӯғҳои бачагона ва муболиғаҳое, ки барои итминон додани беҳтарин дӯсти шумо (аҳолӣ) талаб карда намешаванд

Ин кор метавонад азоб кашад дар дашт 6 солро дар бар гирад. Аммо то он вақт, он метавонад ба нуқтаҳои стратегии фишанги ҳукуматӣ, низомӣ ва иҷтимоӣ расида бошад; бидуни зарурати овоздиҳӣ дар сатҳи президент. Ҳамин тавр, таблиғи як ҳавзаи нав ё ба президентӣ овардани номзади экрани метавонад дар мубориза ғолиб ояд.

Дар ҳамин ҳол, барои ноил шудан ба ин сенария, аз он канорагирӣ кунед ё ҳамлаи ҷавобӣ ... Ҷанги шаҳрвандӣ як вариант аст.

Оё он ба маблағи он аст?
Не. Ман ҳеҷ гоҳ ба ёд оварданро дӯст намедорам, он рӯзе, ки ман дар як рӯзномаи Гондурас ҷасади ҳамбастагии беш аз 30 нафарро дида метавонистам, дар долоне, ки дар хотираҳоям ба ёд овардам, ки бо бор кашида будам ва пуфакҳои бегуноҳи даҳонро бо ҳамон даҳон дар ҷарима месохтам семент. Хеле камтар аз он, ки дувоздаҳ сол пас аз омаданам ва дидани дарахтони диаметри дар пешайвон, ки ман рақси ресандагиро омӯхтам, тухми кешу ва анбори сутунро омӯхтам, дар ҳоле, ки амакбачаҳоям дар чарх бозӣ мекарданд, ки ман ҳаросон ... Дона Анри дар ин ҷо нест, вай дар боғи худ аст...

Аммо вақте ки қарзи иҷтимоӣ ва бадрафторӣ дар идоракунии давлат бухори фишорро гарм мекунад, ҷанги шаҳрвандӣ метавонад як шарри зарурӣ бошад. Низоъҳо дар ҳама сатҳҳои ҳаёти оилавӣ, сиёсӣ ва иқтисодӣ самаранок буда, барои номутаносибӣ ва мустаҳкам кардани созишномаҳо мусоидат мекунанд. Ҷангҳо нестанд, аммо ба назар чунин мерасад, ки дар Гондурас вақт фаро расидааст. Новобаста аз он, ки чӣ қадар кӯшишҳо карда шаванд ҳам, ороиши кӯтоҳмуддат натиҷаро тағир нахоҳад дод, ки (ҳоло) шахсони мо дар канори бетарафӣ на аз он сабаб, ки мо меъёрҳои возеҳ надорем, балки аз он чизҳое, ки ниёзҳои моро қонеъ мекунанд, лаззат бурданро пешгирӣ карда наметавонем. ҳар субҳ зиндагӣ мекунад ва мо тамоми рӯз ва як қисми шаб барои ӯ кор мекунем. Бо сабаби муноқишаҳои нолозим мо лаҳзаҳои хубро аз даст додем, аз ин сабаб мо ба саъйи дар асоси интизоми худ бахшидашуда, аз он чизе, ки ба даст овардаем, хурсанд мешавем, бе орзу дар сенарияҳои хаёлӣ, агар рӯзе силоҳ бигирем, мо, агар қалам, хеле беҳтар, ҳам ғамхорӣ мекунанд. 

Инчунин як қисми хуби бетарафии боварӣ доранд, ки роҳбарияти нав барқарор ғояҳои бузург, ки он ҷо ҳастанд,-чап ё рост ӯ бо ақли кушода амалӣ карда мешавад, бештар дар бораи таҷрибаи пешқадам, ки мумкин аст, дар як аҳдҳои ба таври муштарак қабул асоси бе зарурати ҷанг, ки ба контекст мутобиқ карда шудаанд; Ин чизи хандовар аст, ки шояд ба охир расад, агар шумо бо ҷанги хуб мубориза баред.

Мо умедворем, ки мо каме интизори он аст, ки мо солҳои 7 дар ин раванд гузарем ва дар ниҳоят ҳокимияти ҳарду қувваҳо ба созишномаҳое, ки чизҳои баробарро фаромӯш мекунанд ... ё бадтар.

 
P.S. Сарфи назар аз меланхолияи пост ва соддагии ҳаҷвии риторикаи ман, ман хубам. Ташаккур барои орзуҳои некатон.