Ҳодисаи Ҳондурас, ки таърихи он мегӯяд
Парвандаи Гондурас вазъияте аст, ки пур аз иштибоҳҳои зиёдеро дар бар мегирад, ки ман ният надорам шарҳ диҳам, зеро барои ин нафароне ҳастанд, ки ин нақшро доранд. Чизи аз ҳама мураккаб дар он аст, ки мубориза на танҳо барои демократия маъмурӣ аст, балки тобишҳои идеологӣ низ дорад ва то ин дам ман бартарӣ медиҳам, ки бинии худро наёбам.
- Ман бо ҳаққаш меҳрубон нестам, зеро нисфи ҳаёти ман ба ман нишон дод, ки ҳама (бо истиснои истисноҳо) баробаранд, шавқу ҳаваси онҳо ба манфиати худ мебошанд.
- Ва намегӯям, ки ман бо чап дилсӯзӣ, зеро ҳарчанд якчанд љабњаи он ҷолиб аст, бисёр conquests иљтимої дошта шукр саҳми Ӯ шуда бошад, чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, ки фоизи баланди аз хонадони ман вафот мубориза барои ин ғояҳои ва пас аз қариб нисфи ҳаёти ман орзуҳои ваъдаҳои онҳо, ман нисфи дигарро мекӯшам, ки онҳоро фаромӯш кунам.
- Ва омехтаҳо байни ду метавонад мисли ҳадди аққал табдил шаванд, қариб ки бо бандҳои асбобҳои моҳворавӣ ... бо ҳайвони ваҳшӣ бозӣ мекунанд.
Пас, бо ду кудакон дар мактаб, ипотека ман гармии паст, аллергияро шадиди идеологӣ, ифтитоҳи истеҳлокшаванда бар роҳҳои ҳаёт, ки ман мебуд, вале ман собит ҳуқуқ, оқибат ба хулосае, ки бе ман Онеиналин моҳона ман орзу дорам, зеро ҷаҳон метавонад ҷои беҳтаре барои ҳама бошад.
Пас, таърихи Гондурас чӣ хоҳад гуфт? Вақт медонад, аммо ман мехоҳам боби дирӯзаро бандад, ки ман онро базӯр тавассути телефонҳои мобилӣ қатъ кардам, зеро пайвастагии интернет фалокат буд. Ман хеле мехостам навиштаро дар бораи муфид нигоҳ доштани харитаҳои кадастри ифлос барои арзиши таърихӣ ва ҳуқуқии худ ба анҷом расонам, аммо вақте ки шумо бояд дар бораи бехатарии кӯдакони хурдсоли худ фикр кунед, ки онҳо дар бораи хавфи мавҷуд будани кабел тасаввурот надоранд, илҳом қатъ карда мешавад ТВ.
1. Ман дар масъалаи коррупсия исрор мекунам
Ин халқҳо аз сӯиистифода аз қудрат, истифодаи мақсадҳои давлатӣ (аз мо) ба мақсадҳои хусусӣ хаста шудаанд ё бемасъулиятона сарф мекунанд. Пахтаи охирин дар онҳое дида мешавад, ки ин корро бо бемасъулиятӣ мекунанд, ки онро ҳатто як макри ситоишшуда шарҳ медиҳанд ва инро ҳама медонанд. Ман ҳатто ҷуръат мекунам, ки тахмин кунам, ки худи онҳо низ инро медонанд.
То он даме, ки инқилоб идома меёбад, ҳамеша ноустувории демократӣ дар Амрикои Лотинӣ хоҳад буд.
2. Хит кунед ё не, чӣ фарқ дорад
Ахбороти байналмилалӣ дар бораи зӯроварии ҳарбӣ, ки дигарон ба Гондурас гуфтаанд, ки он зумраи олимпӣ номида мешаванд, дигарон ба он муваффақ мешаванд.
Кадоме аз инҳо, ман умедворам, ки онро расмӣ кунам, шумо бояд чанд соли охир дар ин ҷо бошед, то бидонед, ки ин чист. Дар айни замон, ҳукумати нав бояд қонунияти худро дар сатҳи байналмилалӣ асоснок кунад ва ҳукумати пешина бояд қувваҳои кофӣ бо ALBA, OEA, Mercosur ва мақомоти дигарро барои мубориза бо ҳуқуқи худ пайдо кунад.
Ба ман фарқ надорад, осоиштагии аҳолӣ ҳам аз беэҳтиётии президент, ки "ин мард мулои ман аст" мегуфт, вайрон шуд ва ҳам бо ниятҳои нек бо ҳизби худ, бо калисоҳо, қудрат мубориза бурд мақомоти судӣ, қонунбарор, прокуратура ва дар ниҳоят бо қувваҳои мусаллаҳ. Бисёре аз амалҳои ӯ моро ба шубҳа меандозад, ки кирдорҳои худсаронаи президентро кӣ бояд ба тартиб дарорад. Ба ин монанд, тарафи дигар сулҳи моро шикаст, зеро онро бо аблаҳии худ ва риёкории онҳое, ки мехоҳанд ғарқ кардани одамонро тамом кунанд, то ба осиёби худ об биёранд, хеле дур гузошт.
Аммо дар ниҳоят дар аҳолӣ мероси Зелайя боқӣ мондааст, ки бо умеди шунидани он бедор шуд ва ҳоло онро даъво хоҳад кард. Мутаассифона, ин корро тавре ба роҳ монд, ки қабл аз таъсиси қонунии кишвар хеле ихтилофангез буд ва дар зери ишқварзӣ бо чапгароии шадид, ки ба бекор кардани бисёр озодиҳо дар кишварҳое, ки он ба тариқи тоталитарӣ насб шудааст, ҳамдардӣ надорад.
3. Миссия душвор аст, боз такрор накунед
Ҳоло озмоиши лакмус фаро мерасад, ки вориси конститутсионӣ тақрибан шаш моҳ вақт нишон дод, ки ба он мисли мо об нахоҳад дод. Дар моҳи ноябр бояд бори дигар интихоботи президентӣ баргузор шавад, тавре ки ба нақша гирифта шуда буд ва ин қиссаи девона бояд то даме ки имкони интихоби "бадтарин бадтарин" вуҷуд дорад, хотима ёбад
Аммо бо гузашти ин шаш моҳ, ҳамаи мо умедворем, ки боби ифротгароии шадид баста мешавад ва муколамаи миллӣ дар он ҷое кушода мешавад, ки дар он имконот фароҳам оварда мешавад, то дар бораи тағиротҳои зиёде, ки дер боз заруранд, сӯҳбат кунанд. Кишвар бадбиниҳои зиёд дорад, аз қабили сарпарастии сиёсӣ, набудани банақшагирии дарозмуддат, азнавташкилдиҳии қонунӣ, ғайримарказикунонии шоирона, меросгирии қудрати сиёсӣ дар сатҳи насаб, дуҳизбии носолим, хулоса ...
Агар шумо хоҳед, ки ба дигаргуниҳои ҷиддӣ, кори дарозмуддат манфиатдор аст, ки маънои онро дорад, кушодани дари ба иштироки ањолї бо алтернативаҳои беҳтар аз apagafuegos ҳуқуқӣ тибқи қоидаҳои раъйпурсӣ ва plebiscite мавҷуда гирифта мешавад.
Агар мо аз ворис як чизро талаб кунем, ин маънои онро дорад, ки танҳо дар шаш моҳ, ӯро ҷазо надиҳед, зеро ин барои якравии баъзе ақидаҳои мазҳабии ӯ муддати кӯтоҳ аст. Кишвар имкони аҷиби ростқавлона гуфтанро дорад, ин лаҳзаҳоро, инчунин тӯфони Митчро барои манфиатҳои хурд барбод додан мумкин аст.
Пеш аз он ки шумо ҷаҳон, ки ӯро ҳамчун раиси конститутсионї эътироф нишон медиҳад, ки ӯ бояд исбот кунанд, ки мисли дигарон дар чунин як муддати кӯтоҳ, ки ман душвор навишта метавонад 180 баъди бо умеди xgará нест, филмҳои 6 дар кино дида ва рафта, ба калисо маротиба 24, ки кудакон ман чизе, ки имон овардаанд, дар.
4. Ҳаракати нав ба вуҷуд меояд
Ман боварӣ дорам, ки ҳизбҳои сиёсӣ барои амалигардонии демократия заруранд, аммо алтернативаи беҳтар бояд дар тамоми амалҳои харобиоваре, ки дар саросари Амрикои Лотинӣ рух медиҳанд, ба ҳар як чорсола монеа шавад:
- Хариди васоити ахбори омма, аз ҷониби ҳукумат барои хатогиҳо ё таъсири дигаронро барои нигоҳ доштани манфиатҳои мушаххаси худ.
- Роҳ надодани қонунҳо, ба монанди ҷомеаи шаҳрвандии шаҳрвандӣ ва шаҳрвандӣ, ки метавонад кушояд, ки роҳи мубориза бо сеҳру иртиботи сиёсие, ки бисёре аз кишварҳо аллакай пеш рафтаанд, кушоянд.
- Тавсифи нақшаи дарозмуддат, ки аз як созмони иҷтимоию сиёсӣ таваллуд шудааст, чунин аст, ки ҳар як давлате, ки ба волидайн меояд, медонад, ки саҳми ин нишондиҳандаҳои муҳим ба шумор меравад.
- Департаменти маъмурикунии рушди иқтисодӣ аз ҷониби ҳукумати марказӣ ба шаҳру ноҳияҳо ва барқарорсозии субъектҳои минтақавӣ, ки на танҳо робитаи сиёсӣ, балки ба идоракунии воҳиди арзишманд арзёбӣ мекунанд.
- Бознигарии сиёсатгузории давлатӣ, ки қарзи иҷтимоии мавҷударо баррасӣ мекунанд, ва ин ҳама боиси он мегардад.
Агар ин ва дигар дигаргуниҳои 235 метавонанд онҳоро ба ҳизбҳои мавҷуда табдил диҳанд, онҳо метавонанд ба ҳама захираҳои инсонӣ ва зеҳнӣ, на он қадар вақт.
Агар онҳо рафтор накунед, он гоҳ он ҷо хоҳад буд ҳаракати нав, ки бартарии худро дар деҳа мегирад, ҳатто агар он маънои онро дорад, бо назардошти чунин ном preposterous чунон ки Ман шунидам, рӯзи дигар нест: «Movimiento иҷтимоӣ даъво Lempira Vive», hehe, рафта, ба номи .
Дар ҳар сурат, биёед ҳамаи ин корро анҷом диҳем, афзоиш ва таҳкими сабабҳои некӯаҳволии ҷомеа, чунон ки Ӯ дар инҷо гуфт
БА НОМИ ХУДОВАНДИ мо Исои Масеҳ Ман ба мардуми Ҳондуран мегӯям, ки аз ҳеҷ чиз наметарсанд, зеро мо медонем, ки онҳое, ки Худоро дӯст медоранд, ҳама чиз ба мо кӯмак мекунад, ки одами хуб як чизро гӯяд, аммо фикри Худо аз осмон баландтар аст ХУДОВАНДИ ЗАМИН НАЗОРАТИ ҲАМА ЧИЗЕ, КИ БА У БОВАРИ ДОРЕМ ВА Ӯ ҒАЛАБА МЕКУНАД АГАР БА Ӯ БОВАР КУНЕМ, ҲАМЕША БО НИГОҲИ У НИГОҲ НАДОРЕД ҲАМА ЧИЗЕ ПИНҲОН НАШУДААСТ ВА ҲАМА ЧИЗИ ХУДРО НАДОРАД,
он чӣ намоён лозим нест, айнак парвандаи аст HONDUREÑOES A давлатии GOLPEDE дар cahoots бо oligarchy Honduran пинҳоншуда демократ, ҲУКУМАТИ парвандаи cavemen СОЛ хос GORILATTE кард LASDICTADURA S хунини АМРИКО throbbed мисли SOMOZA ДАР Никарагуа, DICTATORSHIPS кИ ДАР Powerto хун тахти ва оташ ва бо дастгирии табаддулоти ҳарбии AS гунбази БО лӯхтак JEFEADA Ромео VASQUEZ.
Гулмаҳмадорон, чӣ гуна имконпазир аст, ки ақидаҳои байналмилалӣ, ОА ва дигарон бошанд
ҳукуматҳои Амрикои Лотинӣ, ки хеле заиф аст, ҷаноби Зелайя,
ки аз ҷониби онҳо ба ӯ як фармондеҳӣ дода шудааст, Президент
бо қуттии овоздиҳӣ интихоб карда мешавад; Чӣ тавр шумо низ ҳайрон намешавед, ки ҷаноби Ча-
вақт, Evo Moralez, Даниэл Ортега ва Correa, доимо фаромӯш мекунанд
ки бисёре аз мухолифони он низ қуттиҳои овоздиҳӣ интихоб шуданд ва
доимо таъқиб, таъқиб ва пайваста дучор мешаванд
ки аз ҷониби Конститутсия ва дигар санадҳои меъёрии ҳуқуқӣ,
Ман фикр мекунам, ки барои чӣ хуб аст барои pava, бояд инчунин бошад
Туркия, ё он аст, ки вақте ки ба он чӣ ба Туркия таъсир мерасонад, мо маҳкам ҳастем
чашмон; сиёсат бояд барои тамоми ҷаҳон мувофиқ бошад.
чӣ кори бад аст
Аён аст, ки парвандаи Гондурас як мисоли омӯзишӣ хоҳад буд, зеро сулҳ ва демократия бар изофаҳо, фасод ва диктатураи ояндаи президенти пешин Селая бо дастгирии Уго Чавес таҳмил шуда буд. Ин як фурсати тиллоиест, ки Гондурас дорад, ки ба он лаззати беҳудаи беҳуда дода намешавад, то парвозеро оғоз кунанд, ки дар он қувваи қонун ҳукмфармост, мубориза бо фасод ва таҳияи Нақшаи кишвар, то сиёсатмадорон захираҳо, вақт ва қувваи худро аз даст надиҳед ва Гондурасро ба кишвари дорои нобаробарии камтар табдил диҳед.
Ин мутаассифона чӣ мекунанд, бо демократия дар Гондурас ва мардуми Honduran дар ин ҷо, дар Венесуэла мо ошкоре ҳастанд, ки ба ин аст, ки қамчин зарбаи бештар барои иштироки намоянда ва демократия фаъол аст, комилан зидди autocracy ва барои доранд демократия
Чӣ гуна имконпазир аст, ки дар кӯшиши наҷоти масеҳият мо мекӯшем, ки онҳоеро, ки ба ин бовар кардан намехоҳанд, бикушанд; ва ман инро мегӯям, ки дар сурати Ҳондурас, ин воқеа рӯй додааст; Ҷаноби Зелайя, ҷаноби ҷомеаи ҷаҳонӣ, аъзои ОА, ин рӯй медиҳад, ӯ ният дошт, ки нияти ваколатҳои тақаллубиро бар зидди ҳокимияти коллегияи Ҳукумат, ҷаноби Зеля, вайрон кунад, зеро Чавес , Корреа, Орего ва Моралес мехост, ки якҷояшшавӣ ба конститутсионӣ гузоранд; Аммо чӣ тавр фаҳмидан инро ҷаноби Хосе Мигел Insulza, ки аз афташ як консепсияи хеле танг демократия; як саволе, ки дар шахсе, ки мансаби дипломатиро эътироф кардааст, ошкор намекунад; Ин аст, ки Инсулза барои пирӯзиаш барои овоздиҳӣ дар Котиботи КМИР ӯ ғалаба кард ва ӯро дид, ки демократия на танҳо интихобкунандагоне, ки онҳо дар интихобот овоз медиҳанд, принсипҳои sacrosanct дар демократия дар ҳама гуна ҳиссаҳои он; Тахминан ҷаноби Insulza фикр Чавес, Моралес, Ортега ва Моралес демократӣ мебошанд, вайрон кардани конститутсия ва ҳуқуқи инсон дар кишварҳои худ, он гоҳ ки эътироф мекунад, ки Фидел Кастро аст, ки диктатор нест, ва барои панҷоҳ сол боқӣ идора кардани кишвар Бо вуҷуди ин, ин як амали олии демократия аст; Озодии чанде аз ҷиноятҳо дар номи шумо чӣ гуна аст?
Табрикоти Honduran, нишон доданд, ки Конститутсия эҳтиром, умедворем, як рӯз, мо Венесуэла дорои далерӣ ва udtedes арзиши нишон доданд, ки ин бори пуршарафи артиши орад Венесуэла рӯ ба рӯ Венесуэла истеъмол corrupcionque.
Чавес ба хотири миллионҳо доллар сарф кардани ҳукумати ҳарду аз Амрикои Лотин бо лоиҳаи шахсии худ идома медиҳад ва кӯшиш намекунад, ки шӯҳрати Шимон Боливарро тақвият диҳад.
Барво Хондуранд, мо метавонем арзиши худро ҳис накунем.
ЧУНИН ДАР ГОНДУРАС МА CЛУМОТ ДОШТАНИ ҶУФТА БУДАНД ВА ВЕНЕСУЭЛА ҲАСТ, ҲЕЧ КАС ДАРКОР НЕСТ, КИ МО ҲАҚИҚАТ ЗИНДАГИ МЕКУНЕМ, ЧУНИН ПРЕЗИДЕНТҲОИ РЕВОЛЮЦИОНЕРО ҲАҚИҚАТ МЕХОҲАНД, КИ ҲАМАИ МО ҲАСТЕМ Ҳамин аст, ки онҳо мехоҳанд бисёр бипурсанд ва вақте ки мо ба осмон меравем, аз онҳо мепурсанд, ки чӣ гуна Худо маро бо кадом рӯй қабул хоҳад кард, агар ман ба ҳамсояи худ бад мехостам. КУШОКИ Д'ЭТАТ ОКЕЙ БУД ..........................................................
Шумо медонед, ки мо ҳама чизро намедонем, ки ҳама чизро дар кишвари мо рӯй дод, ки чӣ гуна ҳамаи HONDURAS анҷом додем.
Маргарита Монтес мегӯяд, ки хеле ҳақиқӣ, ташкилотҳои байналхалқӣ чӣ гуна корро мекунанд.
Рохбарони мамлакатхои АЛБА метарсанд, ки халкхояшон «МИСОЛИ БАД»-и Гондурасро мегиранд ва ин онхоро ба ларза меорад, аммо хуб....
Ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки ба шумо гӯям, ки мо медонем, ки Худо аллакай халқи моро идора кардааст.
Мо медонем, ки Худо ба мо фишор меорад, мо медонем, ки Худо ин ҷаҳонро ба ҷаҳониён истифода мебарад, то ин ки ҳаким ва нотавонии ҷаҳонро дашном диҳанд, ки қуввати онҳоро бедор кунанд.
Шумо медонед? ҷаҳони моро ба мо бозмегардонад, вале он бузургтар аст, ки мо бо мо дар ҷаҳон ҳастем.
ДОМИ ШАЙТОН БО МУСОҲИБ БО ДОШТА БОШЕД, ДИГАР КАРДА МЕТАВОНАД.
Онҳое, ки имрӯз моро пушти сар мекунанд, ки мо ба онҳо содиқ будем, фардо хоҳем пурсид, ки чӣ ҳодиса рӯй дод, чӣ гуна метавонем дошта бошем? Онҳо барои он ки онҳо имрӯз буданд, чӣ кор карданд?
Ва мо метавонем бо онҳо мубодила кунем ва ба Худо бо онҳо гӯем, ки мо ҳастем.
Муҳим дар бораи рӯйдодҳои Гондурас он аст, ки кишвар чашмони худро боз кард ва онҳоро миллати БУЗУРГ сохт! ПРЕЗИДЕНТ НАМЕТАВОНАД X-ро ДАР КОНСТИТУТСИЯИ ҶУМҲУРИЯТ ТАРБИЯ КУНАД, XQ ОН ГУЁ ПИСАРЕ КИ МОДАРАШРО ҲУРМАТ НАКУНАД ... XQ МОДАРРО МЕҲРУБОН ДОРАНД ВА ДАР ҲАМАИ ЧИЗҲО ВА КОНСТИТУЦИЯ ХУРМАТ МЕКУНАНД ҲАМАИ ШАҲРВАНДОН. Ман туро дӯст медорам Гондуран ... СУЛҲ БАРМЕГАРДАД! ОРОМ, БА ХУДОВАНДИ мо Исои Масеҳ ва ба модари муқаддаси худ, ки писари худро барои наҷоти олам ато кардааст, эътимод дошта бошед ...
Ин мақолаи рӯзномаи El Pais -ро хонед
http://www.elpais.com/articulo/opinion/nuevo/republicas/bananeras/elppgl/20090630elpepiopi_5/Tes
Ин шарҳро бо шумо шарҳ медиҳам
ХОНДУРАС БАРОИ ПАРАДИГИИ ЛАТИН AMERICA
http://lahondurasposible.blogspot.com/
Маргарита М. Монтес
Дар бартараф намудани Президенти Хосе Мануэл Зелайя Rosales аз тарафи қувваҳои мусаллаҳ, ки дар соатҳои аввали рӯзи якшанбе июн 28 байъатро парадигмањои таърихи сиёсии муосир аз Амрикои Лотин. Барои нахустин бор дар даврони Ҷанги сард мансаби (аз 1989 то имрӯз), як лашкари deposes президент конститутсионӣ ва демократӣ интихоб, ба барқарор намудани волоияти қонун, ба шикастан, на волоияти қонун дар кишвар, ҳамчун шуд хусусияти низомӣ дар замонҳои пеш.
Ин қазияро ҳамчун "табаддулоти давлатӣ" тасниф кардан мумкин нест, зеро он ба ду хусусияти асосии ин падидаи сиёсӣ мувофиқат намекунад: тасарруфи ҳокимият аз ҷониби муассисаи ҳарбӣ ва вайрон кардани волоияти қонун. Амалиёте, ки Қувваҳои Мусаллаҳи Гондурас анҷом доданд, дар асоси қарори суд амалӣ гардид ва ҳадафи он барқарор кардани Волоияти Қонун буд, ки онро худи Президенти Ҳокимияти Иҷроия сарфи назар намуда, муқаррароти Ҳокимияти судӣ ва ҳокимияти қонунгузорӣ (назорат ва тавозун). Пас аз дахолати Қувваҳои Мусаллаҳ, Конститутсияи сиёсӣ амал мекунад, зеро пайдоиши қудрате, ки Magna Carta муқаррар кардааст, комилан эҳтиром карда шуд ва бо он Президенти нави конститутсионӣ таъин карда шуд.
Ва аз он аст, ки аз нуқтаи назари илм сиёсӣ, Гондурас дирӯз нишаста гузаштагон, ки онҳо, бешубҳа табдил ба як омӯзиши олӣ, дипломатҳо ва сиёсатмадорон дар саросари ҷаҳон .. Барои нахустин бор дар Амрикои Лотинӣ, ба мардум исён бе хунрезӣ ва бидуни зӯроварӣ, бар зидди президент конститутсионӣ демократӣ интихоб ва барои вайрон кардани ќонунњо ва муассисаҳои мавҷуда дар кишвар мебошад.
Аз ин рӯ, матбуоти байналмилалӣ, созмонҳои байналмилалӣ ва ҳукуматҳои тамоми ҷаҳон ҳанӯз мундариҷа ва моҳияти ин қазияро нафаҳмидаанд ва ҳодисаҳои дар Гондурас рӯйдодаро маҳкум мекунанд, зеро онро дар асоси консепсияҳои парадигмаи кӯҳнаи табаддулот дар давраи Ҷанги Сард. Ҷомеаи байналмилалӣ, ҷамъиятӣ ва хусусӣ, ҳанӯз вақт ва ё унсурҳо надоранд, то дарк кунанд, ки дирӯз дар Гондурас як намуна шикаста шуд ва ин як парвандаи комилан sui generis аст.
Дар дарс дод Гондурас ҷаҳон дирӯз равшан аст: агар президент дорад, демократӣ интихоб шуда ва legitimately ҳақ надоранд ба набурданд, ки Конститутсия ва қонунҳои Ҷумҳурии дорад. Халқҳо дигар мехоҳанд, ки ин гуна қудрати қудратро аз ҷониби президентҳои конститутсионӣ таҳаммул кунанд, ки аксар вақт ба назари эътибор гирифта намешаванд, ки онҳо аз ҷониби мардум интихоб карда мешаванд. Паём аз Honduras оддӣ аст: овоздиҳии умумӣ иҷозатнома барои содир кардани ҷиноят нест ва ҳар гуна кӯшиш барои идоракунии некӯаҳволии умум бояд дар доираи қонун бошад.
Эҳтимол, Гондуранд қудрати он ки чӣ дирӯз мекарданд, намедонистанд. Дар давоми рӯз, моҳ ва сол биомӯзанд ва ба дарки меъёрҳои аз парадигмаи нав бо як паём resounding ба дӯстон ва бегонагон дар бораи он чӣ дар ҳаво барои ҳокимиятдорон конститутсионӣ ва apprentices тропикӣ худ нишаста меравад. Ҳар кӣ гӯш дорад, бишнавад.
Хуб, гуноҳе дурӯғ, бо Мел ва cronies ӯ алоқаманд бо иблис Чавес oligarchs Honduran соҳибихтиёр бештар Феррари, Canahuati, Facussé, Нассер мисли ҳамаи Ҳиндустон, ки моро дар сатҳи камбизоатӣ Худо надиданд, МО дастгир пурқиммати
ки Худои ягонаи назорат аз болои тамоми вазъият дар кишвари Ҳондурас дорад, ва мо медонем, ки ӯ ҳақиқатро медонад, ва чӣ тавр дур доранд, бигзор ба даст оваред, ва боварӣ ҳосил, ба адолати судї, Худо ба мағрурон муқобилат мекунад, ва ба подшоҳон бидиҳед,
Албеза дӯст:
Ин ба ман маъқул нест, ки гӯям, ки дар кишвари шумо чӣ кор кардан лозим аст. Ин нияти ман ин аст.
Ман фақат мехоҳам якчанд чизеро, ки аз диктатори ягонаи зиндагӣ гузаштам, бисёр чизҳое, ки мамлакати ман ба Аргентина гирифтанд, шарҳ диҳам.
Он диктаторий (1976-1982), аз ҷониби ҳукумати Исмоил Мартинес finalizara моҳҳои нимашабаи 9ро гирифтааст. Он ҳукумати ҳукумат буд, аммо он ҳолат бадтар шуд. Ин сабаб шуд. Ҳукуматҳои бад, танҳо, гузаштанд ва бозгашт намекунанд. Агар ҳукумат ё ҳокимияти бад ҳукм содир кунад, барои он ки қонун ва ҳамаи захираҳои он вуҷуд дорад.
Дар 2001 Аргентина яке аз бадтаринҳои иқтисодӣ ва иҷтимоӣ дар таърихи худ буд. Бо гуфтани он, ки дар рӯзҳои 10 чун 7 (агар ман ба таври дуруст ёдрас шуда бошад) Президентҳо гуногун буданд. Бисёрии полис ва ҳатто марг буд. Президент мӯҳлати худро анҷом надод. Ӯ розӣ шуд. Аммо дар ягон лаҳза фикр идея набуд. Ҳеҷ кас аз кишвар берун карда шуд. Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна институтсионалиро нигоҳ доштан мумкин аст, чанд қатор андешида шуданд. Ҳеҷ як президенте, ки аз тарафи ҳизб берун аз қонун кор мекунад, устувор аст. Президент интихобшуда метавонад бад бошад, хато кунад, аммо ӯ бояд дар доираи қонун амал кунад ва агар тарк карда шавад, ҳамон қонун ба ӯ хоҳад афтод. Имрӯз президенти собиқ Карл Менем ҳанӯз аз парвандаҳои гуногуни судӣ мегузарад. Ҳамин тариқ Де Ла Руа (ки мӯҳри худро дар 2001 анҷом намедод). Ҳеҷ кас онҳоро ғамгин намекунад, агар онҳо президентӣ бошанд. Дар ҳақиқат, бо сабаби зиёдтар, онҳо бояд ҳама чизеро, ки дар Судҳояшон заруранд, шарҳ диҳанд.
Он чизе, ки дорад, сабр аст. Адолат ҳамеша меояд. Ҳаргиз ҳаргиз ҳаргиз хоҳем дошт, вале имон дорем.
Новобаста аз он, ки чӣ гуна ҳукумате, ки аз ҷониби мардум интихоб шудааст, ҳеҷ гоҳ ҳамчун диктатори бад нест.